纪见步美作品武帝元封元年正月初一，劉徹登上嵩山，興建在一座道觀裏，齋戒了七天，祭祀之後就回宮了。。，。有天晚上，寶常早年在野外遇見的神仙降臨到家中，神仙說："你本就是上界的仙人，能夠舍棄了天宮的安逸舒適，體會人間而下凡到世上，在人間沈淪了這麽久，現在你在人間的期限到了。。，。經月余，忽有人送食于女，甘香殊異。。，。大概是太慈悲不合乎人欲，奔走而不如靈飛，適宜撫慰，以完成他的志向。。，。衆和尚都笑他，就指著有病的和尚陳惠虛的門，對老頭兒說："這個老頭兒很愛好還丹，可以賣給他。。，。王賈拜吊完了，就對著靈帳說："聽說姨母死了之後很有神，說話和原先一樣，現在我特意來拜谒姨母，姨母爲什麽不和我說話呢？"靈帳裏沒有動靜。。，。？
衣與藥壺，並沒于水，永尋不見。。，。那位信差驚異地說："鞭子可以不要，但沒有東西打馬不行，你可去路邊折根樹枝拿來給我，我就把馬鞭給你。。，。十四日，稱疾而卒，有仙鶴三十六只，翔集庭宇。。，。那裏碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，花木鮮茂。。，。且戒之曰："太上有命，以國祚中危，朝廷多難，宜以文武之道，佐佑人主，功及生靈，然後可登真脫屣耳。。，。
且曰："此女後當歸李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，當起家金紫，爲帝王師。。，。（出《宣室志》） 唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隱居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。。，。
聖母治病救人，有時前往有病的人家，她的丈夫氣憤得更加厲害，把她告到官府，理由是："聖母是邪惡僞詐的妖人，不理家務。。，。（出《續仙傳》） 戚逍遙，是冀州南宮縣人。。，。忽然有個貧士拜見李褐討吃的，李褐不給他，又加以叱責，貧士唯唯而去。。，。李君寄信給崔相公說："當今能制服鬼的人，沒有超過馮漸的。。，。
後來，張家三代人都做了將相了。。，。他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。薊子訓有道術，但人們並不知道。。，。
實事求是地說，老子就是在研究道學上成果最突出的一個人，而絕不是什麽神仙異類。。，。昭王之末，莫知所在，或遊于江漢。。，。王母謠曰："白雲在天，道裏悠遠。。，。和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。
府尹是個直率粗略的人，因爲那個女道士使觀衆堆集起來而發怒，就把她的衣服扒下打板子。。，。答曰："此應難免，唯有神液，可以救君。。，。張拱訊問道士，道士說："這位老太太就是劉綱真君的妻子樊夫人。。，。經月余，遵命陲語曰："玉清真侶，將雪予于太上，今複召爲玉皇左侍書玉華君，主化元精氣，施布仙品。。，。
過了一會兒，那個人臉色言辭稍稍緩和，問黃尊師："你難道不是想修一座殿嗎？要用多少錢？"黃尊師說："需早五千貫。。，。？穆將符正在大醉，姚生家裏的人哀號告訴他姚生的死訊。。，。這裏准備著一般的飯菜，和人間沒有什麽不同。。，。
"三位年輕人到家了，姚生也爲他們神氣秀發、占對娴雅而驚訝。。，。、領他來的那人就領他出了宮殿，又把他送回到船上。。，。幼而好道，家近古觀，雖無道士居之，其嬉戲未嘗輕侮于像設也。。，。語買人曰：服此藥必吐某物，某日當愈。。，。女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。
